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到了文明出现,这强烈的性需求被礼教压抑下去,于是我们为这原始的冲动披上了文明的华美外衣,强调精神的同等重要性,产生了“爱情”。 十二头犍牛的拉扯下,绞盘越抽越紧,珊瑚金的铁链被收回三十里之后,对面传来的拉力大的不可思议。河洛打造的锁链果然不同寻常,竟然不断裂,可是整个绞盘的基础却几近崩溃。公子忽亲身上阵,带领善于建造的门客们

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2020-5-13
十九世纪法国生物学家拉玛克提出进化的理论便被攻击得体无完肤晚年双目失明贫病交迫至死。诸如此类的例子并不罕见那是科学发展史上的常规离经叛道的理论往往比权威的理论更具*的明见。
达尔文的〖物种起源〗*后进化论盖过了所有反对的声音成为另一种科学权威生命进化只是一个机械化的过程物竞天择适者生存生命本身是没有“目的”的。就像一块像狮子的石头是客观的条件如风、雨、石质的腐蚀等等令到它变成狮子而不是石头本身想变成狮子。
人也是这样一切都是在某一连串客观条件下才变成现在这样子进化是个机械化的程序只要一个意外人便不可能出现。这就如一些科学家所说你若让猴子乱掷砖头终有一天可以掷出一所房子来进化就是自然“掷出”人的过程。但“人”可以相信这假设吗?
生命力生命力是奇异与无与伦比的力量。
当一个男人疲倦欲死时乐曲、艺术、书本等等一切都不能令他丝毫动心可是只要有位动人的美女在他面前解带宽衣包他起死回生重振雄风。
令他振作的是自然而然的力量澎湃的生命力。
今天我们生活得舒适安定基本上无忧无虑可是我们的祖先却有过非常艰苦的日子那些年月连比我们强千百倍的恐龙也受不了为了生存人类发展了强烈的性需求就像其他动物一样。
只有不断的交配才能保证后代的延续才能保证人类能继续生存下去。
那是*裸的倾向与禽兽并无二致。

公子忽带着巨钩回到宛州的时候已经是第二年的秋天鱼群少得更厉害了。以往宛州与天拓峡的渔业可供应大半个东陆而那一年连宛州市场上都难以买到好鱼至于天拓峡那边的渔场近乎毫无收成。不少渔户惶然失措觉得是上天之罚商议着要请星相师长禳星求福。

公子忽是名震东陆的人他到达海边的第二天所有渔户都知道公子忽来海边是要捕海蛇。可是海蛇固然剧毒却并非什么稀罕的东西似乎不至于引动公子忽这样的人。渔户们都放下了打渔的营生去公子忽所居的驿馆看热闹。公子忽气魄很大当场就给出丰厚的报酬雇下了所有看热闹的渔户却并不说该怎么办只是要渔户们都听从他的调遣。

渔户们收了公子忽高额的聘金都应承了。过了几日公子忽亲临海边买下一条偶然闯入近海被活捉的鲨鱼。公子忽的门客带着工匠在海边的峭岩上打下径围一丈的巨大绞盘绞盘上缠着来自河洛的细韧铁链。公子忽传令善于捕鲸的渔户各自准备小舟与投枪剩下的人则负责驱赶公牛拖曳绞盘。那支珊瑚金的巨钩被裹在整个的一张鲸鱼皮中缠在鲨鱼的腹下。公子忽的门客搜集了市面上所有能见的绿鳍斑背豚将它们的胆囊提炼出来吸在一团晒干的海草中放在鲸鱼的皮囊中。这一切准备好之后公子忽就让渔户们把鲨鱼放回了海里任随它游走那道同是珊瑚金打造的细铁链长达百里缠在巨大的木轱辘上随着鲨鱼的远游越放越长。

公子忽做完了这一切仿佛成竹在胸不慌不忙的与门客们一起守在绞盘边饮酒放歌。渔户们有的不解公子忽的作为壮着胆子上去询问公子忽也不回答只是大笑着用酒把他灌醉。这样一直等了二十一天第二十一天的时候公子忽走在海边忽然看见涨潮的水中有无数死去的海蜇。他呆了一下高呼着奔向键盘令渔户与门客们鞭策犍牛。同时五十多艘捕鲸的小舢板破浪而去。

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